1 Vivemos na denominada “Era secular”. E sociedades secularizadas são sociedades individualistas, fragmentadas e “líquidas”; são sociedades sem Deus, são sociedades onde as pessoas vivem como se Deus não existisse.
O Cristianismo, conforme as escrituras e a tradição, propõe um modo de vida diferente; a sua proposta é social e culturalmente provocadora, tem um carácter inconformista e contracultural. Por isso, os cristãos que vivem com seriedade a sua fé têm um preço alto a pagar; no trabalho, na família, no grupo de amigos; e pasme-se, dentro da própria igreja.
Não adianta, contudo, estarmos eternamente a lamentar a crise e a focar-nos no estado a que chegámos; não adianta procurar desesperadamente uma fórmula mágica para reverter números, perdas, danos, prejuízos; não adianta querer regressar a uma época de ouro imaginária nem, finalmente, construir grupos de pessoas alienadas e isoladas do mundo real. E também não adianta, quais pateta-alegres (e úteis) ignorar, ou fingir ignorar a crise instalada (aprendamos com a metáfora da rã a cozer em lume brando…)
O nosso compromisso com o Cristianismo histórico, das sagradas escrituras, da Revelação… deve, assim, contrariar com firmeza o individualismo e o secularismo, da modernidade, bem como a cultura consumista (que lhes está associada) e que nos vai, a todos, fazendo perder o sentido do que significa, verdadeiramente, ser cristão. Felizmente vão surgindo, como profetizava Bento XVI, pequenos grupos de fiéis e comprometidos crentes que vivem e testemunham intensamente a sua fé… os quais terão, em certos aspectos, de romper com a sociedade onde vivem para se agarrarem e ancorarem à Verdade (e a cujo rótulo de fundamentalistas, radicais, fascistas e homofóbicos… não escaparão, certamente ).
PUB • CONTINUE A LER A SEGUIR
Nas sociedades contemporâneas, um traço evidente na transmissão do Cristianismo, realizado nas últimas décadas… é a progressiva substituição do “eu moral” pelo “eu psicológico”, do Homem moral pelo Homem psicológico. Ou seja, assiste-se a uma indiferenciação, e a uma despersonalização da vida moral a favor de uma individualização e fragmentação da mesma. Constata-se, ainda, que certas sensibilidades dentro da própria igreja enveredaram por este caminho de psicologizar a moral, parecendo assim estar menos preocupadas em salvar almas e mais preocupadas em organizar o seu Buffet Espiritual, atraente, sortido, compensatório, irresistível.
2 É o “Cristianismo Moralista Terapêutico”, o tipo de religiosidade dos jovens americanos da actualidade. Os estudos recentes apontam nesse sentido, e a extensão a seus pais e ao ocidente em geral é uma realidade em curso, e aparentemente imparável. É um tipo de religiosidade sentimentalista, na qual Deus quer que cada um seja bom, amável e justo com os demais; é uma religiosidade, contudo, epidérmica, de superfície, indolor, “à la carte”… na qual, o principal objectivo da vida é a pessoa ser feliz e sentir-se bem consigo própria. Boas pessoas vão para o céu quando morrem, e bondade natural é, então, suficiente. Ou seja, à partida, a Salvação está garantida para todos.Tal perspectiva, contudo, é uma inversão total do sentido da “porta estreita” dos Evangelhos. O CMT é uma versão de fachada, lustrosa, envernizada do Cristianismo, produto de uma sociedade e de uma cultura que privilegia e exacerba o “eu” e o seu bem estar material e pessoal. Não, não podemos encarar a religião como um verniz, como um adorno ou um consolo. Temos de viver o Cristianismo como uma sincera entrega pessoal a Cristo. E sendo assim:
3 Um Niilismo secular e hostil vai tomando conta dos governos da velha Europa, outrora cristã… os quais, valendo-se do generalizado desconhecimento bíblico e catequético dos fiéis, bem como da fragilidade de lideranças ingênuas, frouxas, e despreparadas teologicamente (e outras mal intencionadas)… invadiu as sociedades ocidentais, as suas instituições, a mídia, a universidade, a escola, as famílias, a arte e a literatura, e também as igrejas, as comunidades, os grupos da igreja… espalhando o perfume envenenado do secularismo, das falsas e pseudo doutrinas, das espiritualidades “grande superfície”, que conduzem as pessoas a uma secura existencial profunda e as afastam do Evangelho simples de Jesus.
O Relativismo, supostamente a corrente de pensamento, a partir da qual, o Homem passaria a ter uma verdadeira liberdade de pensamento e acção, de acordo com as suas convicções e necessidades, rapidamente se transformou em “ditadura do Relativismo” ( tal como profetizou Bento XVI). Por ex, durante anos os direitos civis dos homossexuais foram avançando lentamente, passo a passo, conquistando espaço ( e, em muitos aspectos, ainda bem)… Tal não pode, contudo, impedir que a crença cristã na complementaridade sexual no casamento, e dos cônjuges, passe a ser considerada como fundamentalismo, homofobismo, radicalismo e, nalguns casos, punível até como crime. Chegámos, então, à ditadura do relativismo. Já dizia São John Henry Newman que “o mal prega a tolerância até que se torne dominante, a partir daí ele procura silenciar o bem”.
4 Qual é então o problema do CMT, se o mesmo até proclama a existência de Deus, e se este mesmo Deus até quer que os Homens sejam felizes e bons uns com os outros?
Receba um alerta sempre que Pedro Saraiva Ferreira publique um novo artigo.
login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Gideon Levy
Belen Fernandez
Tarik Cyril Amar
Rami G Khouri
Dr Ramzy Baroud
Mort Laitner
Bradley Blankenship
visit website
