Μεταξύ των άλλων αναφέρει ότι κατά την περίοδο 2020-2023 έχουν προστεθεί στο Αγιολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας 29 πρόσωπα που έζησαν στη σύγχρονη εποχή και έγιναν γνωστά για τον ασκητικό τους βίο και την πίστη τους στο Θεό.
Με αφορμή το άρθρο αυτό θεωρώ χρήσιμο να διατυπώσω με λίγες λέξεις ωρισμένες παρατηρήσεις επί του σοβαρού αυτού θέματος των Αγιοποιήσεων.
Πρώτη παρατήρηση που έχει τον χαρακτήρα ερωτήματος και έκπληξης: Πώς συμβαίνει να γίνονται αγιοποιήσεις μόνο πρώην ιερωμένων ανδρών και όχι λαϊκών και σπανίως γυναικών; Δεν υπάρχουν άνδρες μη ιερωμένοι (λαϊκοί) και γυναίκες που να πληρούν στα πρόσωπά τους τα βασικά κριτήρια για να φορέσουν το φωτοστέφανο της Αγιοσύνης;
Ιδιαίτερα η Ελληνίδα γυναίκα – μητέρα που διακρίνεται για την ουσιαστική ευσέβεια και στην ψυχή της ηχεί ο αντίλαλος της αιωνιότητας, ο αντίλαλος της χριστιανικής πίστεως και έχει αδιαμφισβήτητη συμβολή στο ψυχικό μας ανέβασμα, γιατί στον τομέα της εκκλησιαστικής ζωής και ειδικότερα των αγιοποιήσεων απέχει πολύ από την πνευματική εξίσωση που διεκήρυξε ο Απόστολος των Εθνών Παύλος με την παγκοσμίως γνωστή ρήση του (μήνυμα) του «Ουκ ένι άρσεν και θήλυ»; «Οι Άγιοι αγιάζουν μετά το θάνατό τους. Οι μητέρες είναι άγιες από τότε που ζουν», μας λέει ο σύγχρονος σοφός και συγγραφέας Ι. Σμυρνιωτάκης. Ο Ευριπίδης επίσης έλεγε «Η καρδιά της μητέρας είναι μία ατέλειωτη άβυσσος αγάπης, που στο βάθος της βρίσκεται πάντοτε η συγνώμη».
Ο Σ. Κόλριτζ, σπουδαίος συγγραφέας, γράφει «Το αγιότερο ζωντανό πλάσμα είναι η μητέρα».
Δεύτερη παρατήρηση: Σύμφωνα με την κρατούσα θεολογική άποψη, όπως αναφέρεται και στο άρθρο των ΝΕΩΝ, τα βασικά κριτήρια που πρέπει να πληροί ένα πρόσωπο για να αγιοποιηθεί είναι: η Ορθόδοξη διδασκαλία του, τα θαύματα που έκανε, οι μαρτυρίες των πιστών για το πρόσωπό του και η αφθαρσία των λειψάνων του. Παλαιότερα απαραίτητο θεωρείτο να έχει μεσολαβήσει αρκετός χρόνος από τον θάνατόν του μέχρι την ένταξή του στο Αγιολόγιο, κάτι το οποίο τα τελευταία χρόνια ατονεί. Επίσης από την Ορθόδοξη Εκκλησία δεν λαμβάνονται υπόψη κοινωνικά και ηθικά κριτήρια για την αγιοκατάταξη και ορθώς.
Ανεξαρτήτως της επάρκειας ή της αξιοπιστίας των ανωτέρω κριτηρίων, χωρίς να διεκδικώ το αλάθητο, θεωρώ αναγκαίο να περιγράψω και να επεκτείνω τα κριτήρια της αγιοκατάταξης, με τις κατωτέρω σκέψεις μου για το τι σημαίνει Άγιος και ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια της αγιοσύνης.
1.- Άγιος είναι εκείνος που στηρίζει τη ζωή του στ’ ακλόνητα θεμέλια της Χριστιανικής ηθικής, θρησκείας και πίστεως, γιατί έτσι και μόνο θα βρίσκει στερεό έδαφος να ανεγείρει άρτιο οικοδόμημα και δεν θα κτίζει στην άμμο.
2.- Να είναι οπλισμένος με αγωνιστική διάθεση και να αγωνίζεται παντού και πάντοτε, χωρίς να παραδίδει τα όπλα, για κάτι υψηλότερο και ανώτερο στη ζωή του.
3.- Να ενσαρκώνει στο πρόσωπό του την αιώνια ομορφιά, το πορτραίτο του Θεού και εκφράζοντάς την με όλο το ιδανικό της μεγαλείο να είναι με την αυταπάρνησή του διδάσκαλος και οδηγός των άλλων.
4.- Είναι εκείνος που με το κεφάλι ψηλά, το βλέμμα στον Ουρανό με σώμα ρωμαλέο και ευθύκορμο αυξάνει διαρκώς την ηθική του δύναμη.
5.- Είναι ο ικανός να δίνει στα πράγματα του κόσμου την αληθινή τους αξία, χωρίς να φεύγει από τον κόσμο, αλλά να τον αλλάζει.
6.- Όχι εκείνος που αρκείται να έχει απλώς ένα ιδανικό στη ζωή του, αλλά εκείνος που το πλησιάζει και το πραγματοποιεί, όσο μπορεί πιο πολύ.
7.- Άγιος είναι ο ήρωας που ενίκησε τον εαυτό του. Είναι ένα θαρραλέο και υπέροχο παράδειγμα που δείχνει τι μπορεί να κατορθώνει η ανθρώπινη θέληση.
8.- Είναι εκείνος που αποτελεί χειροπιαστή απόδειξη για τον υψηλό ηθικό προορισμό του ανθρώπου και σφραγίζει την ακλόνητη πίστη στο δρόμο προς το πραγματικό μεγαλείο και την αληθινή και αιώνια δόξα.
9.- Είναι μια ζωντανή υποδειγματική μορφή, που εκέρδισε μεγάλες εσωτερικές νίκες και έφθασε ψηλά, δείχνοντας το δρόμο και εμπνέοντας αυτούς που τον ακολουθούν.
10.- Άγιος γίνεται αυτός που εμπνέει με το παράδειγμά του, ενθαρρύνει με την θέλησή του και δείχνει το δρόμο του ορθού και της σοφίας με τη φωτεινή μορφή του.
Αυτός είναι, κατά την ταπεινή μου άποψη, ο Άγιος και αυτή η αγιότης. Και ασφαλώς δεν αποτελεί αγιότητα να μαζεύεται κανείς σε μια γωνιά, να σκύβει το κεφάλι, να χαμηλώνει το βλέμμα, να κατεβάζει τα μούτρα και να ασχολείται με τα ευτελή και τα ανάξια. Όπως δεν είναι αγιότης η τεμπελιά, η απογοήτευση, η άρνηση των ευγενών αισθημάτων, η αναξιοπρέπεια, η προστυχιά, η ανικανότητα, ο μηδενισμός.
ακολουθήστε το aixmi-news.gr στο Facebook για να μαθαίνετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις
«Τι σημαίνει Άγιος»
8
0
24.12.2023
Μεταξύ των άλλων αναφέρει ότι κατά την περίοδο 2020-2023 έχουν προστεθεί στο Αγιολόγιο της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας 29 πρόσωπα που έζησαν στη σύγχρονη εποχή και έγιναν γνωστά για τον ασκητικό τους βίο και την πίστη τους στο Θεό.
Με αφορμή το άρθρο αυτό θεωρώ χρήσιμο να διατυπώσω με λίγες λέξεις ωρισμένες παρατηρήσεις επί του σοβαρού αυτού θέματος των Αγιοποιήσεων.
Πρώτη παρατήρηση που έχει τον χαρακτήρα ερωτήματος και έκπληξης: Πώς συμβαίνει να γίνονται αγιοποιήσεις μόνο πρώην ιερωμένων ανδρών και όχι λαϊκών και σπανίως γυναικών; Δεν υπάρχουν άνδρες μη ιερωμένοι (λαϊκοί) και γυναίκες που να πληρούν στα πρόσωπά τους τα βασικά κριτήρια για να φορέσουν το φωτοστέφανο της Αγιοσύνης;
Ιδιαίτερα η Ελληνίδα γυναίκα – μητέρα που διακρίνεται για την ουσιαστική ευσέβεια και στην ψυχή της ηχεί ο αντίλαλος της αιωνιότητας, ο αντίλαλος της χριστιανικής πίστεως και έχει αδιαμφισβήτητη συμβολή στο ψυχικό μας ανέβασμα, γιατί στον τομέα της εκκλησιαστικής ζωής και ειδικότερα των αγιοποιήσεων απέχει πολύ από την πνευματική εξίσωση που διεκήρυξε ο Απόστολος των Εθνών Παύλος με την παγκοσμίως γνωστή ρήση του (μήνυμα) του «Ουκ........
© ΑΙΧΜΗ
visit website
login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Gideon Levy
Belen Fernandez
Andrew Mitrovica
Mort Laitner
Rami G Khouri
Ali Fathollah-Nejad
Nikkei Editorial
