Η αρχή της ηθικής ελευθερίας του ανθρώπου προϋποθέτει ότι υπάρχει ελεύθερη βούληση ή τουλάχιστον ορισμένη ελευθερία του αποφασίζειν και πράττειν. Εάν αρνηθούμε την ύπαρξη της ελευθερίας ταύτης, τότε το όλον θεώρημα της ευθύνης του ανθρώπου για τις πράξεις του θα στερηθεί βάσης και συνεπώς ολόκληρον το οικοδόμημα του Δικαίου και της Ηθικής θα καταρρεύσει. Εκ τούτου καθίσταται δήλον ότι το αξίωμα περί υπάρξεως ελευθερίας της βουλήσεως, έστω και περιορισμένης, αποτελεί μίαν εκ των στερεών βάσεων ένα εκ των ακρογωνιαίων λίθων παντός συστήματος δικαίου, πάσης κοινωνικής οργανώσεως.

Πάντως το αξίωμα τούτο δεν αποτελεί τεχνητόν ή αυθαίρετον πλάσμα ή επινόημα (tictio), αλλά συνάγεται εκ της μακραίωνος εμπειρίας του ανθρώπου, η οποία........

© ΑΙΧΜΗ