Madem eyyâmın (günlerin) lisan-ı şer'îde (dinî literatürde, dinî tabirde) böyle ıtlâkatı (sınırsızlıkları, belli bir sayı veya miktarla sınırlamamaları) vardır.

İlm-i tabakatü'l-arz (yeraltı ilmi, jeoloji) ve coğrafya ve tarih-i beşeriyet ulemasınca (insanlık tarihi alimlerince),

nev-i beşerin yedi bin sene değil,

belki yüz binler sene geçirdiğini teslim de etsek,

"Âdem'den (ilk peygamberden) kıyamete kadar ömr-ü beşer (insanlığın ömrü) yedi bin senedir". (el-Münâvî, Feyzü'l-Kadîr, 3:547, hadis no: 4278.)

olan rivayet-i meşhurenin (Peygamber Efendimizden (a.s.m.) duyulmuş haberlerin) sıhhatine (doğruluğuna) ve

beyan ettiğimiz (anlattığımız) altı bin altı yüz altmış altı sene,

Nur-u Kur'ân (Kur’ân’ın nuru)

hükümfermâ olduğuna (hüküm sürdüğüne) münâfi (aykırı) olamaz,

cerh........

© Akasyam