اللّٰہ کو جان دینی ہے ، مجھے آج تک سمجھ نہیں آسکی کہ مسجد میں ہر نمازی جوتوں کی جوڑی ہاتھ میں پکڑ کر کیوں گھومتا ہے اور پھر بالآخر جوتوں کے سامنے سجدہ ریز کیوں ہوجاتا ہے ۔ اوّل تو مسجد میں کوئی بھی شخص گوچی یا بالی کے جوتے پہن کر نہیں آتا ،زیادہ سے زیادہ لوگ ہوائی چپل یا ربڑ کا جوتا پہن کر آتے ہیں ، سواگر آپ کا یہ جوتا چوری بھی ہو جائے تو کیا فرق پڑتا ہے۔ لیکن نہیں ، اپنی نماز خراب کر لیں گے مگر ربڑ کی جوتی کو سینے سے لگا کر رکھیں گے۔

ایک منٹ کیلئے فرض کر لیں کہ نمازی ہی مسجد سے جوتے چوری کرتے ہیں تو کیااِس سے یہ نتیجہ اخذ کرنا درست ہوگا کہ مذہب انسان کی اخلاقی تطہیر نہیں کرسکتا؟یقیناًیہ بات درست نہیں کیونکہ مذہب تو انسان سے مطالبہ ہی یہ کرتا ہے کہ اس کا کوئی قول اور فعل اپنے پروردگار کی رضا کے خلاف نہ ہو،لہٰذا اگر کسی شخص کے عمل سے کسی دوسرے شخص کو نقصان پہنچتا ہے تو لامحالہ مذہب کو موردِ الزام نہیں ٹھہرایا جا سکتا۔بالکل اسی طرح جیسے ہم کارل مارکس کو تو خراج تحسین پیش کرتے ہیں کہ انہوں نے کس درد مندی کے ساتھ محنت کشوں کیلئے کمیونزم اور سوشلزم کا نظام متعارف کروایا مگر اس نظام کے نام پر جب اسٹالن نے لاکھوں بندےمار دیے تو ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ اِس میں کارل مارکس کا قصور تھا۔جب بھی کوئی باریش شخص کسی اسکینڈل میں ملوث پایا جاتاہےیا کسی مدرسےکامولوی بدفعلی کرتے ہوئے پکڑا جاتا ہےتو اُس شخص کی ذات کے ساتھ ساتھ مذہب پربھی تنقید کی جاتی ہے جس کے جواب میں مذہبی اکابر کہتے ہیں کہ اِس میں مذہب کاکوئی قصور نہیں ،یہاں انہیں کمیونزم اور کارل مارکس والی دلیل پسند آجاتی ہے اور پھر کہتے ہیں کہ یہ سارا مسئلہ قانون کی عملداری کا ہے ، آپ رِٹ آ ف اسٹیٹ قائم کردیں ،یہ مسائل ختم ہوجائیں گے ۔اِس کی مثال کچھ یوں ہے کہ ایک مذہبی جماعت دارالحکومت میں دھرنا دیتی ہے ،پوری ریاست کو مفلوج کرتی ہے ، حکومتی مشینری اُسکے سامنے ہاتھ باندھ کر کھڑی ہوجاتی ہے،وہ جماعت کہتی ہے کہ ہمیں فلاں وزیر کا عقیدہ پسندنہیں، اُس کا........

© Daily Jang