ہمارے ہاں انصاف کے معیار کی بات تو یوں کی جاتی ہے کہ جیسے انصاف کوئی مادی شے ہے جسے دیکھ کر یا چھو کر با آسانی اس بات کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ یہ ٹھیک ہے یا نہیں۔ یا انصاف ہو رہا ہے یا نہیں۔ لیکن ایسا بالکل نہیں ہے، انصاف سائنسی طور پر کوئی قابلِ پیمائش شے نہیں ہے۔ نہ تو انصاف کو کسی پیمانے کے ذریعے ماپا جا سکتا ہے اور نہ ہی سب لوگ کسی ایک فیصلے کو لے کر متفق ہو سکتے ہیں کہ اس میں انصاف ہوا ہے یا نہیں۔ ہم اس موضوع پر جتنی مرضی بحث کر لیں یا انصاف کو ایک عالمگیر شے سمجھ لیں، حقیقت یہ ہے کہ یہ ایک شخصی یا انفرادی تصور ہےاور اس کے تقاضے بھی انفرادی ہیں۔ اسی لیے، کسی بھی معاملے کے حوالے سے یہ کہنا کہ اس میں انصاف ہوا ہے یا نہیں، ایک انفرادی رائے ہے۔ اسی لیے قوانین اور ضابطے بنائے گئے تاکہ انصاف پہلے سے طے شدہ اصولوں پر ہو نہ کہ لوگوں کی انفرادی رائے پر ہم ہمیشہ سے یہ سنتے آئے ہیں کہ انصاف صرف ہونا ہی نہیں چاہیے بلکہ ہوتا دکھائی بھی دینا چاہیے، لیکن ایک انتہائی جانبدارانہ ماحول میں کسی کو انصاف ہوتا کیسے دکھائی دے سکتا ہے۔ جب کسی نے پہلے سے ہی یہ فیصلہ کر لیا ہو کہ فلاں معاملے میں انصاف یہ ہے کہ اُسے ہر صورت حق پر ٹھہرایا جائے تو اُس کے برعکس فیصلہ اُسے انصاف کیسے لگے گا۔ سپریم کورٹ کی طرف سے الیکشن کمیشن کے پاکستان تحریک انصاف کے انٹرا پارٹی الیکشن سے متعلق دیے گئے فیصلے کو درست قرار دیے جانے کے بعد عدالتِ عظمیٰ پر جو تنقید کے نشتر برسائے جا رہے ہیں، اُس تناظرمیں یہ سب باتیں بہت ضروری ہیں اور دو مختلف آرا قائم کی جا رہی ہیں۔ پہلی رائے یہ قائم کی جا رہی ہے کہ اس فیصلے سے جمہوری عمل کو زک پہنچی ہے اور یہ کہ جمہوریت اور شفاف و غیر جانبدارانہ الیکشن کیلئے سپریم کورٹ کو تحریک انصاف کے انٹرا پارٹی الیکشن درست قرار دیتے ہوئے اُسکا انتخابی نشان واپس کر دینا چاہیے تھا۔ دوسری رائے یہ ہے کہ تحریک انصاف نے انٹرا پارٹی الیکشن، الیکشن ایکٹ ء اور الیکشن رولز کی انٹرا پارٹی الیکشن سے متعلق شقوں کے مطابق نہیں کروائے، اس لیے ان انتخابات کو کالعدم قرار دیتے ہوئے اُس کے........

© Daily Jang