ہماری سوسائٹی میں کسی بھی ایشو پر جتنی فکری Polarisation ہے شاید ہی کسی اور سوسائٹی میں ہو اس کی بڑی اور اصل وجہ ریاستی و مذہبی جبر ہے حریت فکر یا فکری آزادی یہاں اعلیٰ انسانی قدر نہیں بلکہ ایسی سوچ ناقابلِ معافی جرم ہے۔یہاں پاپولیریٹی کا مجرب نسخہ یہ ہے کہ روایتی و حاوی فکر کی حمایت میں مقدس حوالے دو،مغربی تہذیب و فکر کی مخالفت میں فقرے بازی کرتے ہوئے جملے کسو تو کیاکہنے سبحان اللہ۔”آئین نو سے ڈرنا اور طرزِ کہن پہ اڑنا“ بس یہی مضبوطی ایماں کی دلیل ہے۔ظاہری یا نمائشی طور پر جدید یت کے تڑکوں کی ڈرامے بازی ضرور کی جاتی ہے لیکن جب معاملہ اصلیت تک پہنچتا ہے تو پھر روایتی قدمت پسندی لڑنے مرنے کی دھمکیوں تک پہنچ جاتی ہے۔

درویش کے پیشِ نظر ایک سو ایک ایشوز ہیں اور ہر ایشو ایسا ہے جس پر روایت پرستی کا دم نکلے۔ضرورت اس امر کی ہے کہ ہر متنازع مسئلے پر کھلے بندوں مباحثہ ہونے دیں اس کی مبادیات تک پہنچا جائے ،عقل و شعور کی کسوٹی پر پرکھتے ہوئے سوسائٹی کے تمام طبقات کا یہ حق مان لیا جائے کہ کوئی بھی چیز،ایشو یا نظریہ انسانیت سے زیادہ مقدس نہیں ہے ہم ہر اُس سوچ یا فکر پر تین حروف بھیجتے ہیں جو انسانیت یا وسیع تر انسانی مفاد کے خلاف ہے اور ہر ایسی چیز کو سینے سے لگائیں گے حرزِ جاں بنائیں گے جو انسانی مفاد میں ہو گی یا انسانیت کی بھلائی میں جائے گی دیگر کتابی باتوں کو کارنر کر دیاجائے لیکن کیا اس لاجیکل ماڈریٹ انسانی اپروچ کو اپنی روایتی سوسائٹی کے خداؤں سے منوایا جا سکتا ہے چلیں وہ نہ مانیں اپنے........

© Daily Jang