برصغیر کے معاشرے میں بیوی کے مرنے کے بعد بزرگی کی عمر پر پہنچ کر خاص طور پر مرد حضرات پھر کسی دوشیزہ کی تلاش میں سرگرم رہتے ہیں اور اسی طرح سرکاری نوکری سے ریٹائرمنٹ کے بعد پنشن کے کاغذات مکمل کرتے کرتے اللّٰہ کو پیارے ہو جاتے ہیں۔ خواتین بھی ریٹائر ہوکر بیشتر تو درس اور مذہب کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنا لیتی ہیں اور اولاد کو جن میں خاص کر بیٹیوں کو نماز کی تلقین کرتی رہتی ہیں۔ سیاست میں مسئلہ بالکل مختلف ہوتا ہے، سیاست کو جاگیر کی طرح اختیار کیا جاتا ہے۔ اگر کسی گھرانے کا بزرگ صوفی یا اللّٰہ والا تھا ، اسکی برسی پر اگلے بزرگ کو وہ دستار پہنا دی جاتی ہے۔ یہ سلسلہ نسل در نسل چلتا جاتا ہے۔ جب اگلی نسل سیاست میں منہ مارنے لگتی ہے تو بھی یہ مرتبہ دوآتشہ ہو جاتا ہے ۔ سیاست اور خاندانی صوفیت میں عمر کی قید نہیں ہوتی ہے۔ ہمارے ملک میں چونکہ پیر پرستی باقاعدہ تجارت کی طرح چڑھاوے لیتی رہتی ہے ۔ اس پر حرف زنی کرنامعیوب بلکہ گستاخی تصور کیا جاتا ہے۔

ہمارے سارے صوبوں میں کچھ خاندان اور قبیلے قیام پاکستان سے پہلے انگریز کے دور میں بھی سکندر حیات، دولتانہ، غفار خان، راشدی، شیدی، سیدی اور مغلوں کے ناموں سے منسلک اب تک آخری دموں پر ہیں ، مگر ہیں۔ پاکستان بننے کے بعد نئے سیاسی قبیلےجیسے چوہدری وغیرہ ظہور میں آگئے۔ مارشل لائوں کے زمانوں میں پرانے بزنس گروپیچھے چلے گئے اوربہت سے خاندان جو متوازی سطح پر سیاست اور بزنس کو چلاتے اور کامیاب ہوتے گئے۔ بزنس اور سیاست میں چالاکی اور موقع پرستی ساتھ ساتھ چلتی ہے۔ جن سیاستدانوں کو علمی استعداد میں کمی کو پورا اور چمکانے کے لئے سرکاری کارندے مل جاتے، وہ بڑی طاقت بن کر سامنے آتے رہے۔ سیاست بھی تو بہروپ ہے خاص کر پاکستان جیسے ملک میں یہ سرکاری کارندے چوہدری محمد علی سے شروع ہو کر ہر طرح کے شوکت........

© Daily Jang