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Por Juan Carlos Manrique - jcmanriq@gmail.com

Daniel Kahneman fue un personaje fantástico. Será recordado como el psicólogo que ganó el premio Nobel de Economía en 2002, por sus aportes a la economía conductual. “Pensar rápido, pensar despacio” son cuatro palabras claves que ayudaron a revolucionar la forma de pensar sobre el comportamiento humano y dieron vida a la economía conductual.

Dentro de la diversidad de opiniones con motivo de su reciente fallecimiento, la gran mayoría resaltó que el trabajo del profesor Kahneman fue monumental, entre otros, porque desafió las concepciones arraigadas sobre la racionalidad en la toma de decisiones y demostró que las personas usamos atajos para emitir juicios. Tenemos la tendencia de confirmar nuestros propios sesgos. Cuando un hecho no se adapta a nuestra percepción del mundo, preferimos atacarlo o descartarlo. Sí, con mucha prontitud descartamos la evidencia cuando no se adapta a nuestros paradigmas y a nuestras ideas.

En paralelo y muy relacionado con sus aportes a la economía conductual, el profesor Kahneman desarrolló un concepto que nos viene muy bien como reflexión en estos días. El concepto de la “ciencia furiosa”, entendida como la ciencia cuyo objetivo es atacar y aniquilar al otro para “ganar” y no para encontrar la verdad.

En 2021, Matthew Killingsworth, miembro de la Escuela Wharton de la Universidad de Pensilvania, planteó una hipótesis alternativa a los fundamentales que dieron origen al premio Nobel de Economía. El profesor Kahneman en vez de iniciar una escalada de ataques y desacreditación profesional contra Killingsworth, con un ¿usted no sabe quién soy yo? y aplicar a fondo el mundo oscuro del concepto de la “ciencia furiosa”, tomó un camino totalmente opuesto.

El profesor Kahneman invitó a Killingsworth para que con la ayuda de la profesora Barbara Mellers, examinaran detenidamente los datos y buscaran la verdad. El resultado de este espectacular ejercicio de humanidad intelectual fue que ambos tenían en parte la razón y a la vez estaban equivocados en algo. Maravilloso.

Cuando nadie quiere ganar y todos quieren la verdad, desaparece el sesgo de confirmación, desaparecen las ideologías idealizadas y brota el pensamiento crítico positivo, se activa un proceso de transformación, donde, en palabras del profesor Kahneman, los adversarios acaban en términos más amistosos que al inicio.

En una entrevista para The Times le preguntaron al premio Nobel, cómo le gustaría que lo recordaran. El profesor Kahneman respondió: “Como el abuelo de la economía del comportamiento”. Pues así lo vamos a recordar. Pero también deberíamos recordarlo como uno de los más importantes precursores de la economía de la verdad, de la economía de la libertad. Por eso, el presidente Barack Obama le otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad.

Este espíritu verdaderamente libre como el del profesor Kahneman me recuerda a Benjamin Franklin, quien en los albores de 1787 repetía: “Cuanto más viejo me hago, más dudo de mis propios juicios...”

Colaborar y conversar con un adversario intelectual, no para ganar sino para encontrar la verdad, debería incorporarse como parte de la cultura de nuestra sociedad, de nuestras empresas, incluso de nuestras familias. Cuando entendamos que verdad es sinónimo de libertad, muchas cosas cambiarán.

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Por Juan Carlos Manrique - jcmanriq@gmail.com

Daniel Kahneman fue un personaje fantástico. Será recordado como el psicólogo que ganó el premio Nobel de Economía en 2002, por sus aportes a la economía conductual. “Pensar rápido, pensar despacio” son cuatro palabras claves que ayudaron a revolucionar la forma de pensar sobre el comportamiento humano y dieron vida a la economía conductual.

Dentro de la diversidad de opiniones con motivo de su reciente fallecimiento, la gran mayoría resaltó que el trabajo del profesor Kahneman fue monumental, entre otros, porque desafió las concepciones arraigadas sobre la racionalidad en la toma de decisiones y demostró que las personas usamos atajos para emitir juicios. Tenemos la tendencia de confirmar nuestros propios sesgos. Cuando un hecho no se adapta a nuestra percepción del mundo, preferimos atacarlo o descartarlo. Sí,........

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