Att byta religion är ingen liten sak.
Varför många asylsökande konverterar till kristendom diskuteras för lite.
Svenska kyrkor borde inte döpa personer som väntar på sitt asylbeslut, skriver Fredrik Malm (L).
Detta är en debattartikel. Det är skribenten som står för åsikterna i texten.
DEBATT. Den 31 januari i år attackerades en kvinna och hennes två döttrar med frätande vätska i London. Attacken har lett till debatt i Storbritannien då det framkommit att gärningsmannen beviljats asyl som konvertit till kristendomen. Ungefär samtidigt valde 40 muslimska asylsökande på ett boende i Dorset att konvertera till kristendom.
Flera kyrkor får nu hård kritik i Storbritannien för att de genomför dop, alltså själva konverteringen, som ett led i att hjälpa asylsökande att få uppehållstillstånd. Det har till och med skapats ett begrepp för detta, ”Pray to stay”. Brittiska regeringen har inlett en översyn huruvida kristna dop görs för att personer ska få stanna i landet.
Frågan om konvertiter och uppehållstillstånd har också diskuterats i Sverige, men nästan enbart i kristna sammanhang. Det är synd eftersom fenomenet är mycket stort också här.
I huvudsak har debatten handlat om kritik mot Migrationsverket för bristande rättssäkerhet i handläggning och beslut. Kritiken sammanfattas tydligast i rapporten Konvertitutredningen år 2019 av juristen Ruth Nordström, där man tittat på 619 asylärenden där afghanska medborgare åberopat konversion som skyddsskäl under 2015-2018. Den stora majoriteten fick avslag av Migrationsverket.
Regeringen gav i vintras Statskontoret i uppdrag att göra en översyn över kvaliteten i asylprocessen. Där nämns också konvertiter. Det är bra eftersom rättssäkerheten alltid måste säkras i våra myndighetsbeslut.
Samtidigt är frågan betydligt mer komplicerad. Min slutsats är att konvertering under asylprocessen är avsevärt mer problematisk än vad som framkommer i den svenska debatten.
I de allra flesta fall handlar det om personer som lämnar islam för kristendomen. Det är dock mycket stor skillnad mellan att konvertera och tvingas fly sitt land, jämfört med att konvertera i Sverige och sedan åberopa detta som skäl för att få uppehållstillstånd här. Därför ställer Migrationsverket krav på att den asylsökande ska visa att det handlar om en genuin konversion. Många misslyckas med detta vilket leder till avslag.
Att byta religion är ingen småsak. Enligt islamisk troslära kan det leda till dödsstraff att lämna islam. Oavsett om konversionen är genuin eller ej så kan den innebära livsfara om omgivningen i hemlandet känner till den.
Här borde det ringa varningsklockor hos de kyrkor i Sverige som genomför dop under asylprocessen. De måste vara medvetna om vilka risker de utsätter asylsökanden för eftersom en majoritet av de som konverterar under asylprocessen får avslag och därmed ska återvända till hemlandet.
På Svenska kyrkans hemsida finns råd i frågan. De skriver bland annat: ”Vi är dock varsamma med dop av personer i asylprocessen. Det handlar om respekt för de följder som bytet av tro kan innebära för individen och respekt för den tidigare trostillhörigheten.”
Biskop Sören Dalevi i Karlstads stift går längre. I en SR-intervju 2017 säger han: ”Jag tycker inte det är seriöst, för indirekt blir det som att man döps med svärdet över halsen. Vi har ett väldigt stort ansvar, och jag rekommenderar att man väntar med att döpa tills asylprocessen är över och man fått ett besked.”
Hos en rad frikyrkor är attityden däremot en helt annan. Den stora majoriteten asylsökande som konverterat i Sverige har gjort det i Pingstkyrkan eller Equmeniakyrkan. Det krävs i stort sett inga förkunskaper om kristendomen för att bli ansluten till deras samfund.
Självklart finns det personer som genuint har bytt religion, men för många kan ett kristet dop vara det sista halmstrået för att försöka vända ett stundande avslag till bifall. Varför skulle annars så många personer från djupt traditionella muslimska samhällen, med alla de risker det innebär, lämna islam för att bli väckelsekristna just precis när de väntar på sina asylbeslut?
Denna problematik har jag knappt sett någon reflektion kring i debatten om konverteringarna.
De politiska krav som lyfts om betydligt mer generösa regelverk i konvertitärenden innebär en rad risker. Sannolikt skulle allt fler konvertera för att påverka sina asylbeslut, och i praktiken skulle frikyrkliga samfund bli en parallell väg till uppehållstillstånd. Därtill riskerar en bild att sättas internationellt att i Sverige får du stanna om du lämnar islam, vilket vore förödande på en rad sätt. Det finns ingen anledning att Sverige ska bli en aktör för byte av religion.
Om valet att lämna islam och bli kristen är fullt ut äkta och genuint, så kan det också vänta till dess att man har fått sitt uppehållstillstånd. Kyrkorna i Sverige bör därför enas om att inte döpa personer som väntar på sitt asylbeslut.
Av Fredrik Malm (L)
riksdagsledamot
”Jag vet att jag kommer ångra att jag sa det här”
Maxim Kuzminov: ”Ett folkmord på ukrainska befolkningen"
Brittiske tvåbarnspappan ”var bara skinn och ben”
Andreas West, 33: ”Då kan det bli bra pengar”
Ukrainska 24-åringen internationellt eftersökt av Ryssland
Kyrkor borde inte döpa asylsökande
9
52
21.02.2024
Att byta religion är ingen liten sak.
Varför många asylsökande konverterar till kristendom diskuteras för lite.
Svenska kyrkor borde inte döpa personer som väntar på sitt asylbeslut, skriver Fredrik Malm (L).
Detta är en debattartikel. Det är skribenten som står för åsikterna i texten.
DEBATT. Den 31 januari i år attackerades en kvinna och hennes två döttrar med frätande vätska i London. Attacken har lett till debatt i Storbritannien då det framkommit att gärningsmannen beviljats asyl som konvertit till kristendomen. Ungefär samtidigt valde 40 muslimska asylsökande på ett boende i Dorset att konvertera till kristendom.
Flera kyrkor får nu hård kritik i Storbritannien för att de genomför dop, alltså själva konverteringen, som ett led i att hjälpa asylsökande att få uppehållstillstånd. Det har till och med skapats ett begrepp för detta, ”Pray to stay”. Brittiska regeringen har inlett en översyn huruvida kristna dop görs för att personer ska få stanna i landet.
Frågan om konvertiter och uppehållstillstånd har också diskuterats i Sverige, men nästan enbart i kristna sammanhang. Det är synd eftersom fenomenet är mycket stort också här.
I huvudsak har debatten handlat om kritik mot Migrationsverket för bristande rättssäkerhet i handläggning och beslut.........
© Expressen
visit website
login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Gideon Levy
Belen Fernandez
Rami G Khouri
Donald Low
Mort Laitner
Ali Fathollah-Nejad
Nikkei Editorial
Michael Kwet
