Nell’epoca della smaterializzazione della politica sempre più contaminata e aggredita dall’Intelligenza Artificiale, in Russia si è affacciato prepotente, nel caso Navalny, il corpo come vero e proprio scandalo della politica e della democrazia. Quel che mi interessa mettere in luce, alla vigilia delle elezioni farsa preparate dal potere putiniano, è come in Navalny la tragica morte in solitudine si sia trasformata in dimensione testimoniale della verità in politica. Proverò dunque a leggere Navalny come figura estrema del parresiasta, di colui che - come direbbe Edward Said - dice la verità al potere.

Cruciale infatti mi sembra la rivisitazione della figura della militanza (e della dissidenza) che seguirò sulla scorta di Michel Foucault per arrivare a vedere come facendosi puro corpo (prigioniero prima e assassinato poi) l’oppositore divenga il vero e proprio scandalo del potere. Seguo quanto Michel Foucault ha scritto sulla figura del parresiasta, su colui che - sulla scena politica - dice la verità al potere. Il parresiasta infatti, ricorda Foucault, è caratterizzato da coraggio (il coraggio della veerità) e dal fatto che il suo esercizio della parola libera, della denuncia, implica sempre la messa a rischio della propria vita. Rischiando la propria vita tornando su suolo russo dal suo esilio in Germania Navalny si è delineato come figura contemporanea del parresiasta, di colui che non solo dice la verità in un senso oggettivo o epistemico, ma la rivolge al potere in un moto di denuncia che mira a scardinare le fondamenta stesse del dominio. Il parresiasta non fa segno a un’altra vita, ma a una vita altra: alla possibilità di delineare nuove forme di esistenza e di coesistenza nel vivere aggregato. A fare della vita il “teatro........

© HuffPost