De entre las cosas que suelto al debatir y más suele sorprender —y a veces encorajinar— es que estoy exento de ideología. Los filósofos no podemos permitirnos consumir de eso, suelo añadir, con ánimo polémico, sí, pero también convencido de que puedo explicar a qué me refiero, y muy consciente de que la ideología es uno de los grandes males de la convivencia y una de las principales responsables de la ruina del pensar y el sentir. Desbrozaré, a continuación, ese argumento, refiriéndome en todo momento a la ideología no en términos sociológicos, sino como atributo individual.

Empiezo recordando que hay dos acepciones de ideología. La primera, que recoge el DRAE es «el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona». La segunda nos remite a una doctrina, pack de ideas, conjunto coherente de conclusiones, teorías concretas sobre el mundo y las personas que se adoptan en bloque, acríticamente. Al emitir juicios no usamos «ideología» en su primera acepción; carece de sentido, pues describe algo que por definición puede decirse de todos. De hecho, el juicio «todo el mundo tiene ideología en el sentido de que tiene un conjunto de ideas» no es verdadero, sino autoevidente. En cambio, en el momento en que alguien se declara o afirma que algún otro es «neoliberal», «socialdemócrata», «de izquierdas», «de derechas», etcétera hablamos, como no puede ser de otra manera, de la segunda acepción.

Tal vez sea más fácil subrayarlo así: hay personas que tienen ideología........

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