¿Es inútil la noción de mal para comprender la guerra de Gaza y el mundo actual? Si se trata de atribuirle la maldad al otro, este concepto resulta incluso peligroso. Servirá sobre todo para enardecer aún más los conflictos. Yo soy el bueno y te machaco todo lo que puedo porque tú eres la maldad en estado puro. Resulta, sin embargo, que esta visión instrumentalizadora del mal es la más burda que existe, la más pobre, la más primitiva. Fue la que llevó a quemar personas, a ejecutarlas porque eran “malas”. No obstante, hay otra manera de plantear la cuestión del mal y del bien, mucho más honda, consciente y civilizada.

Primera regla de este modo más productivo de entender el mal: cuando se habla de maldad, uno debe empezar por uno mismo, y no señalar a los demás. Todos sabemos que nuestra vida se construye, en gran parte, a través del diálogo con nuestros defectos, con nuestras pulsiones íntimas. Con nuestros pequeños demonios privados. Si la persona ignora esas extrañas presencias interiores, tiende a transformarse en un fantoche que comete todo tipo de dislates. Se trata de una partida de ajedrez interior que cada uno debe jugar y que, cuando se gana, conduce a una existencia plena de sentido.

¿Quieren los israelíes y los palestinos vivir ardiendo en el odio que muchos de ellos sienten? ¿Servirá eso para algo constructivo? Y ahí nos surge la segunda regla del mal que nos puede ayudar en esta crisis: el........

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