Lily Bandehy
Kommentaren gir uttrykk for skribentens meninger.
Det er slett ikke bare Kuwait som gir moskeene inntekt og rikdom. Moskégjengerne betaler imamen fra vugge til grav. Pengene går rett i imamens hellige hånd.
Nettavisen har avdekket at Rabita-moskeen har storhandlet eiendom med penger fra utenlandske donorer. Pengene har gått fra Rabita til deres eiendomsselskap. Skattesvik, mener ekspertene Nettavisen har snakket med.
Denne moskeen har også fått 22 millioner kroner i overføringer i løpet av en femårsperiode.
Men det er ikke bare Rabita som får millioner av skattebetalernes penger, og det tilsvarende fra Iran og Qatar og andre land.
Det har vært enorm fremvekst av moskeer og islamsk kultursentre over hele landet. I Norge er det nå over 200 muslimske menigheter, og hver menighet har sine moskeer.
Mange av dem har også andre bygg og organisasjoner under seg. Det er koranskoler, skolefritidsordning, bedehus, forsamlingshus for kvinner, aktivitetssentre, barnehage og mye annet. Mye av dette støttes av både av kommune og stat.
De vokser som blekkspruter som strekker seg over hele Norge.
Lily Bandehy kom til Norge fra Iran i 1988 som politisk flyktning. Bandehy er forfatter og foredragsholder, og er særlig opptatt av temaer som ytringsfrihet og religion. Bandehy har tidligere skrevet for både VG og Aftenposten og har vært med på grunnlegge LIM (Likestilling, integrering og mangfold) og Ex-Muslims of Norway. I 2019 ble hun tildelt Født Fri-prisen.
Rabita er heller den største når det gjelder statsstøtte. Aftenposten har avdekket at Det Islamske Kultursenter har kjøpte en eiendom for 101 millioner kroner.
Det Islamske Kultursenter har vokst til å bli blant de største moskénettverkene i Norge, med eiendommer i Drammen, Oslo, Stavanger, Nedre Eiker og mange andre steder. De har skolefritidsordning og gutte- og jenteskoler, også med overnatting. Men hvor kommer disse pengene fra?
Pengene kommer ikke bare fra det muslimske brorskapet, men også fra land som Qatar, Iran og andre arabiske land. Med donasjonene sprer de sin ideologi.
Moskeer får statsstøtte basert på antallet medlemmer. Men verken den norske stat eller kommunene har oversikt over om de tallene som oppgis stemmer med virkeligheten.
Vi skal være klar over at moskeen ikke er et sted for be, men et skattkammer for imamer og ledere som vil tjene penger.
De har andre inntekter som aldri blir omtalt i mediene. For eksempel at de tar betalt for vielser, både de korte og de lange. Det finnes nemlig begge deler å få i moskeene. De korte kalles «siqeh».
En mann, gift eller ikke, kan være sammen med en kvinne i alt fra en halvtime til uker for en pris de blir enige om. Imamen får 1500 til 3000 kroner. Imamen blir hallik. Dette er akseptert i sharia. Det er ikke synd eller horeri, bare ganske enkelt prostitusjon.
Så har de «zakat al- mal», én av islams fem søyler. Det betyr skatt og kan variere fra en fra 2,5 til 10 prosent av inntekten din. Gud har pålagt alle å betale dette og som skal gå til fattige muslimer, konvertitter og imamene.
Ved muslimske begravelser må familien betale imamen som gjennomfører begravelsesritualet. Selv har jeg vært med på en begravelse der imamen måtte kjøres gratis fram og tilbake før han fikk 7500 kroner. Opprinnelig ønsket han seg 15.000 kroner, men familien prutet det ned.
Så er det vielser. En islamsk vielse har større betydning enn en norsk, og skal den være halal, må det skje i moskeen. Det er derfor polygamiet brer seg om seg nå. En mann kan være gift med en kvinne som er folkeregistrert i Norge og som har tre andre koner. Avisen Vårt Land har skrevet om dette. Det må også være vitne til stede ved vielsen som skal ha betalt.
Ved skilsmisser må begge parter betale til imamen. Selv har jeg betalt min skilsmisse i moskeen. Dette var tilbake i 1992 og det kostet 600 kroner kontant for hver av oss. Regnet om til hva det ville kostet i dag, blir det ifølge SSBs konsumprisindeks-kalkulator 2600 kroner.
Navnedag for nyfødte, noe som tilsvarer dåpen, koster også.
Bli varslet om siste nytt: Få Nettavisen-appen til iPhone og Android her!
Muslimer betaler også for sine synder. Mister du en fastedag, betales det bøter til moskeen. De beregner prisen av tre måltider pluss bot. Bøter vanker også hvis du har samleie med en kvinne som har menstruasjon. Eller om du har drukket alkohol.
Apropos mat: Imamen selger halalgodkjenning til kjøttbutikkene.
Alt dette betales direkte til imamens hellige hånd. Det er forbausende at moskeene ikke må ha noen som kontrollerer de svarte inntektene. Det er nødvendig.
Vi bør absolutt følge med på dette for å unngå mafiavirksomhet. Og det første vi bør gjøre er å spørre hvor pengene kommer fra.
De cirka 200.000 muslimene i Norge som trenger moskeene sine, men vi som samfunn må følge opp at norsk lov følges. Både når det gjelder finansielle saker og i forhold til det som gjelder kvinner og barn. Nå har vi gjennom mange medieoppslag sett at fanden selv sitter i disse gudshusene.
Moskeen er ikke et sted for be – men et skattkammer
6
48
08.01.2024
Lily Bandehy
Kommentaren gir uttrykk for skribentens meninger.
Det er slett ikke bare Kuwait som gir moskeene inntekt og rikdom. Moskégjengerne betaler imamen fra vugge til grav. Pengene går rett i imamens hellige hånd.
Nettavisen har avdekket at Rabita-moskeen har storhandlet eiendom med penger fra utenlandske donorer. Pengene har gått fra Rabita til deres eiendomsselskap. Skattesvik, mener ekspertene Nettavisen har snakket med.
Denne moskeen har også fått 22 millioner kroner i overføringer i løpet av en femårsperiode.
Men det er ikke bare Rabita som får millioner av skattebetalernes penger, og det tilsvarende fra Iran og Qatar og andre land.
Det har vært enorm fremvekst av moskeer og islamsk kultursentre over hele landet. I Norge er det nå over 200 muslimske menigheter, og hver menighet har sine moskeer.
Mange av dem har også andre bygg og organisasjoner under seg. Det er koranskoler, skolefritidsordning, bedehus, forsamlingshus for kvinner, aktivitetssentre, barnehage og mye annet. Mye av dette støttes av både av kommune og stat.
De vokser som blekkspruter som strekker seg over hele Norge.
Lily Bandehy kom til Norge fra Iran i 1988 som politisk flyktning. Bandehy er forfatter og foredragsholder, og........
© Nettavisen
visit website
login
who are we?
contact us
qosheapp
Toi Staff
Gideon Levy
Belen Fernandez
Rami G Khouri
Mort Laitner
Donald Low
Ali Fathollah-Nejad
Nikkei Editorial
