Hatm-i Hacegân ve Sohbet Meclisi(ne gelirken, tam bir vücud ve elbise temizliği ile mümkün olursa, gusl abdestiyle gelmek, hatmin ve sohbetin nihayetine kadar huzur ve vukuf-f Kalb’e riayet, etmek, Hatm-i Havacegân’ın azim bir emir, vusule sebeb olduğuna, Silsile-i Saâdât’ın mübarek ruhlarının huzur ve ruhânî alakalarının şerefab olacaklarına i’tikad etmek. Meclis-i Hatm-i Havâcegân’da kendi ayıp ve kusurlarına bakarak kendi varlığını nefy’ederek hazır bulunan diğer kardeşlerini iyilik ve faziletlerle ispat eylemek. Hatm-i Hacegân’ın maddî- ma’nevî, hususiyyeti büyük menfaatinin, kudsî feyiz’lerinin avam ve havasa şamil ve çok geniş olduğuna, i’tikad etmek, ale’lhusus, hatim halkasında emirlere imtisal nehiy’lerden içtinap hususundaki kusurlarını ve hılfini geçmişte irtikap ettiği nehiy’leri, hal-i hazırdaki vazi’yyetini hatırlar, tezekkür eder, aralarında bulunduğu bu emr-i azim istikametinde, bütün za’af ve acziyyetini düşünerek alemiyyet, basiret ve hayretiyle her şeyi muhîT olan, Mevlây-ı Müteâle karşı havf( korku) ve haşyet almak, huzur ve ruhânî alakaları muhakkak bulunan Silsile-i Saâdât’ın tertemiz ruhlarına karşı büyük bir hacalet( hayrete düşmek, utanmak, yüzü kızarmak aczını i’tiraf etmek) bu hale rağkmen, Cenab-ı Erhamü’rrâhimîn’in Nazar-ı Afv Kerem ve inayetiyle, Mazhar-ı Hidayet ve rehmet olan Ervâh-ı Saâdât’ın da Nazar-ı Şefkat, himmet ve tertibiyle nazır ve feyiz ulaştıracaklarına yakînen inanmak muhafazası elzem, Âdab-I Esâsiyye ve zarûriyye’dendir.

Hatm-i Hacegân’a devam edenler üzerindeki te’sirleriune gelince: Seyir ve sülûke ma’ni olan , tabi’i, ağırlıkların kesafetin ve beşerî za(af’ların zevai, zikir, ibadet ubudiyyeti Mevlâ ile mutme’in olması, Fazl ve Kerem-i Hak, İmdad-ı Nusreti Saâdât ile fena........

© Önce Vatan