Chikllana wiñaypaq mana kannachu. Si algo aprendí de los conocimientos ancestrales que poseen los pueblos indígenas originarios y de la realidad de la Pachamama (Madre Tierra) y el Pachatata (Padre Cosmos), que no se debe abusar de su bondad. Muchas personas no comprender que los seres humanos somos parte de la existencia que proviene de la Pachamama y Pachatata y tenemos la categoría de igual con los demás seres que habitan la tierra.

En la cosmovisión del Sumaq Kawsay (Vivir Bien) existe en su estructura social la rotación de cargos, lo que significa que nadie puede eternizarse en un cargo. Este principio natural fue desconocido por el ordenamiento jurídico colonial, con el propósito de eternizar a líderes y autoridades.

Pachamamata mana t’uqpinachu, mana atipanayachu, mana yachayninta qunqanachu, imaraykuchus, Pachamamaqa imapachapipis turarpanqa. (No se debe remover, desafiar, olvidar los conocimientos de la Madre Tierra, porque la Pachamama en cualquier momento pondrá equilibrio).

Los quechuas originarios que no perdieron sus conocimientos ancestrales y su esencia, no tenían ambición de poder o de riqueza, porque la cultura quechua está basada en el wawqi (hermano).

Los que intenten eternizarse en un cargo y demostraron angurria (persona que tiene ambición, egoísmo y codicia), recibirán el castigo que merecen. No es castigo como tal, es equilibrio de vida. La anulación de la elección indefinida para cualquier cargo, en la visión del paradigma del Vivir Bien es un equilibrio natural.

Las elecciones para presidente, vicepresidente, asambleísta, gobernador, alcalde, consejero y dirigente sindical, mediante votación, aclamación e institucionalización pública, no garantiza que esas personas sean las mejores, los referentes en conocimiento, formación, conducta y gestión. Penosamente, son los ciudadanos que endiosan a esas autoridades y líderes circunstanciales.

Chhiqllana wiñaypaq chinkachisqankuwan, umalliqkuna, kamachiqkuna ima manana chawkayaspa llullakuspa ima yanapata machk’anqankuchu. Ichachu, musuq umalliqkuna allin llaqtapaq runapunapaq ima llamk’ananku tiyan. (Con la derogación de la elección indefinida, los líderes y las autoridades ya no buscarán apoyo con engaños y mentiras. Ojalá, los nuevos líderes trabajen por el bien del pueblo y la gente).

El líder debe decir siempre la verdad y hacer lo correcto.

Jamut'arina - Reflexionemos

TORIBIO ROCABADO C.

Licenciado en Educación y Comunicación – Magíster en Educación Superior

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