Nihat Genç yazdı…

Açıklık zihni sürükler, tarih boyu en açık şey ‘aşk’ üzerine kelimelerimizi sürükleyelim!

Tarih boyu her Allah’ın günü şeyhlerin ağzından mucize kehanet keramet sözleri hiç düşmez ama hiç de şahit olmadık!

İlkel toplumların hatta eski Türkler’in kehaneti çıkmayan şamanı sahtekar diye işkenceyle öldürdüğü söylenir!

Görmediğimiz bir şeye inanmak ve görmediğimiz bir şey üzerine üfürmek kolay!

O halde ne derse doğrudur diye kehanete niye inanıyoruz, yoksa otoriteye mi inanıyoruz!

Yahu koca evliya, yahu şeyh, yahu lider, bir aziz, .ötünden mi uyduracak!

Tarih boyu tek bir kez bu şeyhler kamu önünde bilim adamları ve gazetecilerin sorgulamasına hiç yanaşmadı! Hiçbir şekilde sorulara cevap vermemişlerdir!

Balık baştan kokar ve liderleri mesela Tayyip Erdoğan, bir kez olsun yandaş olmayan gazetecilerin karşısına çıkmamıştır!

Bu şu demektir, otorite sorgulanmaz!

Ama burası Cumhuriyet ve modern bir dünyada yaşıyoruz!

Otoriteyi sorgulayamıyorsak millet değil itaat içinde tebaayız demektir!

Sayısı milyonları geçmiş müritleriyle siyaseti ve sosyolojiyi bu kadar derinden etkileyen günümüz tarikat yapılarını-ritüellerini siyasetçi ve yazarların hiç ama hiç araştırma konusu yapmaması körlüktür!

Anadolu tasavvufundan ‘bir lokma bir hırka’ herkesin dilinde bir ezber ancak burada ‘bir lokma bir hırka’ için yaşayan tek bir insan kalmadı; hepsi istisnasız ihale ve mülk peşinde! Bir lokma bir hırka, bir yalan, tersine, günümüz tarikatları azgınlığın şehvetin egonun iştahın ve kibrin ve gözü doymazlığın ve yalanın ve iftiranın kaynayan kazanı haline geldiler!

Sorun da burada neden azgınlaştılar çünkü yol yöntem yanlış!

Mesela günümüz tarikatları tasavvufun değil şeriat okulları olmuştur, ikisi ayrı şeydir; Anadolu insanı şeriatın sertliğini yumuşatmak için şeriat dışına tasavvufla sığınmıştır; şeriatçılar tasavvufu dahi ele geçirmiş şeriat mektepleri haline getirmiş işte bunların derinden tartışılması gerekir!

Ve günümüz tarikatlarındaki ritüller Hint meditasyon ve yogasından alınmadır! Bu toprağa ait değildir!

Mesela zikir ve tespih temrinleri (tekrarları, alıştırmaları, idmanları) Hint yoga felsefesinden gelmektedir, ki bu temrinlerin Kur’an’la şeriatla da ilişkisi yoktur!

Yoga soyut bir eğitimdir, bedeni terbiye için odaklanma yoğunlaşma konsantrasyon içindir!

Yoga sosyal bir eğitim değildir, soyuttan kastımız şudur, Anadolu tasavvufundaki gibi, iki kişi arasında, kişiyle toplum arasında, kişiyle yaşadıkları arasında, kişiyle ilahi yaratıcı arasındaki durumlarla hiç ilgilenmez, yani ‘teknik’ bir eğitimdir! Yani ‘eylemsiz’ ‘hayatsız’ eğitimdir!

Şöyle, parmağınızı sabaha kadar günlerce boşlukta oynatın bu soyut ve teknik bir eğitimdir ancak aynı parmağınızla çakmağı çakarsanız bu bir ‘eylem’ olur, çünkü bir ‘iş yapmış’ olursunuz, mesela bardağa su koyarsanız bu da bir eylem olur, ama yoganın alıştırmaları hayatsız ve eylemsizdir!

Soyut alıştırmalarla ilahi aşka ulaşmak mümkün mü diye bir soru bu topraklarda neden hiç sorulmadı!

Bu Hint alıştırmaları günümüz tarikatların ritüelleri olmuştur ve sabaha kadar şeyhin resmine bakmak ya da ilahi bir kelimeyi sabaha kadar tesbih etmek, ya da ilahi bir sıfatı sabaha kadar zikretmek, yogadan alınmıştır, hayatsız ve eylemsiz bir ritüel!

Ayrıntıya girersek, mesela, aşkın adı ‘ilahi aşk’ denilerek her insan evladının yaşadığı sahici canlı-kanlı bir kadına aşk küçümsenir ve aşk’tan sayılmaz!

Yani bir kadına aşk, günümüz tarikatlarına göre aşk değildir, aşağılanır ve hatta hiç ama hiç sözü dahi edilmez ve hatta kadına aşk dünyevi sapkınlık’a girer! Bir kadına aşkın sapkınlık neresinde diye bu toprakların felsefecileri hatta edebiyatçıları dahi tek satır niye tartışmaz?

Bilmişlikle hüküm verip insanın insana aşkını neden kesip atmışlar, ve aşkı bomboş konsantrasyon alıştırmalarıyla teknik ve soyut bir beceriye indirgemişler; işte bunların hepsi ‘tez’ konusu ve aşk’ı şeyh denen bir otoriteye gözleri bağlı bir imana çevirmişlerdir!

Temrinlerin amacı insanı yaşadığı dünyadan çıkartmak mı; yaşadığımız dünya gerçekliğinden uzaklaşmanın tek yolu zikir ve tesbih mi? Stadyumda maç anında insanlar topluca maçın akışına ve futbolun güzelliğine kendini kaptırır ve gerçek dünyadan uzaklaşırlar, tıpkı sinemada olduğu gibi, tıpkı bir seyahatte olduğu gibi, tıpkı bir manzara karşısında olduğu gibi, tıpkı bir hikaye anlatırken dinlerken olduğu gibi, tıpkı bir sanat eseri karşısında olduğu gibi!

Dünyadan uzaklaşmanın yolu neden soyut ve teknik temrinler olsun?

Taş, çiçek, orman, aile, nesne, bir iş yapma vs. hepsiyle hayatı tecrübe eder ve anlarız, sabaha kadar bir şeyhin resmine bakmak ya da aynı kelimeleri boşlukta tekrar etmek insana ne kazandırır?

Atölyede bir işçi işine odaklanır ve dünyadan uzaklaşır, iş’i, sanatı ve işine yoğunlaşması işçiyi dünya ve hayat ve eser karşısında ustalaştırır! Yani öğrenme bilme anlama ve yoğunlaşma için elinizde bir ‘nesne’ olmalı! Her ‘eser’ aşkın konusudur! Her nesne elinizde yontulup işlem gördükçe nesnenin sırlarını da öğrenmiş olursunuz ve eşyanın sırrı Allah’a yani en yüce ilahi aşk’a dairdir!

Yaşadığın olayları bir kenara bırak, nesneyi bir kenara bırak, işini sanatını bir kenara bırak, bir kadına aşkını bir kenara bırak ve gel sabaha kadar boşlukta birtakım sözleri tekrar et, bu deliliktir!

Eşyanın künhüne girmek anlamak ne demek, işte, elmas da kömür de karbon ancak atom dizilişi ve sayısıyla biri elmas biri kömür olmuş ve bunu öğrenen bugün çelikten dayanaklı karbon fiber’i buluyor ve yatlarda gemilerde uçaklarda kullanıyor! Ki, demirden çelik yapmak 19. asır öncesi birkaç ustanın işiydi, 19. yüzyılın başında teknolojiyle çeliği bulanlar işte bu gökdelenleri ve gemileri inşa edip dünyayı fethettiler!

Annem çorap kazak örüp satıyordu ve orlon ipliğin ucuzluğu kazancını artırdı ve 60’lı yılların ortası, ilkokul bitirememiş annem, bir gün endişeyle örgü örerken başını kaldırıp, oğlum bu orlondan halılar koltuklar battaniyeler yapmaya başlarlarsa ben aç kalırım, dedi, ki, bugün giydiğimiz ürünlerin yüzde doksanı orlon!

Ya da aydaki bir aracı dünyadan uzaktan kumandayla hareket ettirebilmek işte, insanların insanlarla, insanların eşyayla karşılaşması, işte asıl ilahi ders budur!

Hikmet dediğimiz şey insanların insanlarla ve nesnelerle karşılaşmalarından doğar ve Allah’ın gücü kudreti eşyanın yani dağların taşların ailenin dostluğun bölüşmenin çiçeklerin çalışmanın, vs felsefi deyimle, şeylerin içinde saklıdır!

Yogayı tarikat ritüeli haline getirmelerinin sebebi yoga bir stres atma bir rahatlama idmanıdır sabah yürüyüşü gibi! Hiç mi merak etmediniz, aşk bunun neresinde! Evet rahatlamak da lazımdır ancak sorun zihnimizin rahatlaması ise hem rahatlamak hem de içine düştüğümüz dünyayı ve olayları ve eşyayı anlamanın başka biçimleri yok mu? Şu anda dünya etrafında dönen uzay araçlarından kopmuş parçalar var, hep dönecekler, biz bunlara uzay çöplüğü diyoruz, bence günümüz tarikatları da uzay çöplüğü, öyle boşuna milyonlarca yıl dönecekler!

Ortaçağların kadını daha aşağı bir varlık olarak yok saymasıyla bir kadına aşkın aşağılanmasının arasında ilişki vardır! Kadına aşkın sadece cinsellik arzu ve üremeye indirgenmesi ortaçağlara dairdir!

Oysa bir kadına aşk dünyada yaratılmış her insanın hayatı ve varlığını ve dünyayı test ettiği en ilahi okuldur, sanatçı için eşyanın-nesnenin kendisi de aynı ilahi okuldur!

Ve bir kadına aşk, sahicidir, dokunur temas eder derin duygular yaşarsınız yani boş soyut teknik bir tecrübe asla değil dünyayı ve kendimizi ve beynimizi ruhumuzu kalbimizi duygularımızı tanımak bilmek ve dünyayı anlamlandırmak için diplomasız ve şeyhsiz okuldur; üstelik çobanı da profesörü de aynı insan duygularını tecrübe eder!

Bir sanatçının-ustanın, eşyaya aşkı, hayranlığı, merakı, ilahi bilmeceleri çözmenin yoludur, eşyanın künhüne (içine) girer, eşyanın duruşunu yapısını kokusunu element özeliklerini anlamaya çalışır ve eşyaya yepyeni şekiller verecek harika mucizevi sırrın sahibi olur!

Günümüz tarikatlarının siyaseti ve sosyolojisini ve çürümüşlüğünü bir tarafa koyup bir kadına aşkı ya da iş’i emeği uğraşı devreden çıkartan tarihimizin bu en büyük yanılgısına sapıklığına karşı bu toprakların bir edebiyatçısı olarak söyleyeceğim çok şey var! Meslek olarak kelime ve sözlerin büyüsüne mucizesine mesela beni en çok yaklaştıran ve şaşırtan bir kadına aşk’tır, çünkü mesleğim olarak benim eşyam nesnem kelimelerdir!

Bizler dünyayı ve Tanrı’yı yarattıklarıyla görür ve anlarız, duyar ve hissederiz ve onların değişimleri ve şekilleriyle yorumlarız; insanları,........

© Veryansın TV